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耕读渔樵闲话

古今多少事,都付笑谈中。

 
 
 

日志

 
 

《伶官传序》教案设计  

2010-09-22 11:07:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《伶官传序》教案设计

    【教学目标及重点】

    1、引异学生树立“兴亡之理在于人事”的辩证历史唯物主义思想。    2、引异学生诵读品味本文抑扬顿挫的语言特色。

   【教学方法】

        本文是一篇史论,教学时可与刚学过的《过秦论》《六国论》进行比    较教学,指导诵读,品味语言,由浅入深,启发诱导。力求学生在比    较中解决问题,从启发中有所发现。

    【课时安排】 一课时。

    【教学过程】

        一、新课导入,引出文章论题

       南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄,宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人,由西楚霸王到乌江自刎,他这一生,是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰,由兴而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可叹,那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。

       二、比较标题,换成史论题目

       这篇文章单从标题上可以看出这是一篇序文,但从内容上它却和前面刚学过的《过秦论》《六国论》的体裁一样,都是史论,那么就这三篇文章的标题而言,如果站在史论的角度比较一下,看它们有什么不同:

       学生讨论回答。

       提示:《过秦论》《六国论》两个标题上都有一个“论”字,这是史论文的标志,而且从这两个题目上就可以看出文章的主旨,也就是说文章标题就是文章核心,就是文眼。而本文虽是史论,但它根本就不是站在史论的角度命的题,而是站在序文的角度命题的。

     好,那么现在我有个提议,如果我们也站在史论的角度为本文更换一个标题,而且也要有一“论”字,还要能反映文章主旨,大家看要怎样改才好呢?(讨论)

       提示:庄宗论、后唐论、盛衰论、兴亡论。这几个题目都是可以的,那么我们就把“兴亡论”确定为本文的新标题,它即简单又能反映文章论题。好,那么,下面我们就来认真地看一看由我们自己命名的名人的名作--《兴亡论》吧。

       三、比较内容,探讨内在联系

       既然这三篇文章都是史论,而且我们也给他们统一了标题形式,那么下面就请同学们先默读一遍课文,与前两文比较一下,看内容上有什么内在的联系。

       读完的同学请注意比较,找出比较点,列出发言提纲,准备回答。

       提示:〈1〉都是史论,都是由历史事实得出经验教训。

          〈2〉都论及国家兴亡的原因。

          〈3〉再深一层,秦的兴,是由于历代君王的励精图治,秦的灭,是由于帝王不施仁政;六国破灭,则在六国之君争相赂秦,它们的兴亡都正如本文所讲的“盛衰兴亡皆在于人事”,它们都可作为本文论点的典型例证,因此本文论点有着更强的普遍性。

       由此看来,这三篇文章的关系是越来越密切了。接下来我们再比较一下它们语言上各有什么特色。

       四、比较语言,体会文章特色

     《过秦论》语言:气势恢宏,酣畅流利,极富文彩。

     《六国论》语言:斩钉截铁,雄健有力,不容置疑。

       那么本文的语言有什么特色呢?咱们先不看课文,先看一位名人对本文下的评语:

       抑扬顿挫,得史记神髓,此六一公平生最得意之笔,五代史第一    篇文字,后学者当百读不厌也。

                                                                                                 --清.沈德潜

       沈德潜是清朝的一位著名学者,他对本文的评价可见是相当高的,那么本文到底是怎样的“得史记神髓”呢?咱们还是认真地品味一下课文。

    首先请大家小声地诵读一遍课文,在读的过程中注意品味本文是怎样地抑扬顿挫,何处该抑,何处该扬。请用升降符号在文中标出。

       请两三名同学,按着自己的理解给大家解说一下本文是怎样地“抑扬顿挫”的,并作示范性诵读。教师给予补充纠正,并根据学生解说随手在黑板上画出起伏曲线,以示文中的起伏升降。

       再请一两名同学进行分段诵读品评,比较优劣,矫正错误。

       学生集体诵读品味,读出文章的音韵之美。

       五、总结引申,导出兴亡规律

       教师对着所画的起伏曲线解说:本文鲜明的抑扬顿挫的艺术特色,体现在庄宗的盛衰、兴亡、得失,以及作者对此感情上的抑扬、笔调上的起落之上。那么我们看一下,这些起起落落,实际上都是在围绕着什么上下波动的呢?

       提示:“人事”,即盛衰兴亡之理。教师可随机在原起伏曲线中间划一横线,并在一端注上“人事”字样,即如:

 

 

       看这一图象像什么?

       价值规律。

       那么咱们也把它称为“规律”看行不行?叫什么呢?

      “兴亡规律”。

       即是“规律”,就要用事实来检验它看是否正确:(教师提示学生讨论回答)

       庄宗:忧劳则兴,逸豫则亡;

       秦:  仁政则兴,暴政则亡;

       六国:抗秦则兴,赂秦则亡;

       项羽:重贤则兴,寡谋则亡;

       学生:勤奋则兴,懒惰则亡。

       可见,一个人的兴亡、得失、成败,与天命神灵无关,关键在自己,事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示,希望同学们用这一“规律”指导我们的生活和学习,树立正确的人生观和世界观。

    【板书设计】:(用幻灯显示)

                      伶官传序

                          

            兴亡论                                             

   标题比较 六国论             |                            

            过秦论             |     

            均论国家兴亡       |                              

   内容比较 秦与六国兴亡    ---|--------------------------(人事)

            论证本文主旨       |                              

            《过秦论》气势恢宏 |  

   语言比较 《六国论》斩钉截铁 |                            

            “兴亡论”抑扬顿挫         (“兴亡规律”)            “兴亡论”抑扬顿挫         (“兴亡规律”)

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